Heraldo de Madrid - Museu Freud de Londres percorre laços do pai da psicanálise com a América Latina

"Durante as últimas décadas, a América Latina foi amplamente aceita como o centro da psicanálise no mundo. Queríamos descobrir as primeiras histórias entre a região e Freud", explica à AFP a curadora da exposição, Jamie Ruers.

"Há uma maior proporção de psicanalistas na América Latina do que na Europa", acrescenta Ruers, que também destaca que "um dos maiores grupos de visitantes do museu é da América Latina, especialmente Argentina e Brasil".

Situado no bairro londrino de Hampstead, o Museu Freud foi a casa do neurologista e de sua família desde que escaparam da anexação nazista da Áustria em 1938. Sua filha mais nova, Anna, também uma psicanalista proeminente, viveu lá até 1982.

A exposição, que vai até 14 de julho, mostra cartas pessoais, fotografias, livros, esculturas e objetos do acervo de antiguidades de Freud, todos da América Latina.

"Muitas dessas peças foram enviadas para Freud por admiradores e seguidores", diz a curadora.

- Buenos Aires, referência -

A exposição destaca que "Buenos Aires tem o maior número de psicanalistas 'per capita' do mundo".

"Na Argentina, entrou mais facilmente do que em outros países europeus, porque não havia uma tradição psiquiátrica e psicológica estabelecida. Por isso, era muito mais permeável a qualquer ideia que viesse de fora", disse o argentino Mariano Ben Plotkin, que junto com o chileno Mariano Ruperthuz Honorato escreveu o livro "Estimado Doctor Freud".

Ambos colaboraram, assessorando o museu para a exposição, e estão presentes em Londres.

Na opinião de Ben Plotkin, "estava ocorrendo um processo de modernização na sociedade latino-americana, motivo pelo qual havia nos setores urbanos uma grande receptividade a tudo o que vinha da Europa".

Para ele, havia um sincretismo cultural "que permitia juntar coisas que outros países europeus não teriam conseguido juntar. Freud permitiu combinações que teriam sido inaceitáveis na Europa".

Nesse sentido, Plotkin explica que, "na psicanálise, se dava uma convergência de uma metodologia médica muito moderna com obsessões antigas, como o tema dos sonhos. De imediato, havia uma técnica científica que permitia falar deles, de coisas da cultura popular, a partir de um discurso científico moderno".

Para seu colega chileno Ruperthuz, "dos anos 1970 em diante, a psicanálise passou a fazer parte da vida cotidiana na América Latina. É uma questão cultural".

Na exposição, é possível ouvir alguns trechos de antigos programas de rádio brasileiros sobre sonhos e ver revistas do México e da Argentina das décadas de 1950 e 1960, "mostrando como a psicanálise foi levada às massas", segundo Ruers.

- Fotos, cartas e livros -

A exposição mostra uma série de fotos da argentina de origem alemã Grete Stern, intitulada "Sueños" ("Sonhos"), feita para uma revista feminina de Buenos Aires, de 1948 a 1951, que ilustraram uma coluna intitulada "A psicanálise vai ajudar você".

"Freud nunca viajou para a América Latina, embora tenha escrito muitas cartas e recebido visitantes latino-americanos em Viena e em Londres", observa Ruers.

Entre os exemplos da expansão da psicanálise na América Latina, a exposição conta como o médico negro brasileiro Juliano Moreira, filho de escravos, reuniu as ideias de Freud e as fez circular pelo Brasil.

O entusiasmo de Freud pela América Latina continuou com a escrita de um livro em 1884 sobre o uso da cocaína, no qual analisava os usos da planta de coca na Bolívia e no Peru.

Na década de 1920, Freud estabeleceu estreita relação com o psiquiatra peruano Honorio Delgado, a quem descreveu como seu "primeiro amigo estrangeiro". Ambos trocaram cartas, livros e presentes ao longo das décadas seguintes, um material que pode ser visto na exposição.

Quando Freud se mudou para Londres conseguiu levar 34 de seus 62 livros latino-americanos, muitos dos quais tinham dedicatórias de seus autores e que também estão disponíveis para o público.

Q.Rios--HdM